Séchu Sende
SÉCHU SENDE
Súčasný galícijský spisovateľ Séchu Sende (1972, Padrón), plným menom Xosé Luís Gonzáles Sende, je povolaním učiteľ. Do literatúry vstúpil románom Pôvod (Orixe), za ktorý získal prestížnu galícijskú literárnu Cenu Blanca Amora.
Jeho zatiaľ posledným vydaným dielom je zbierka poviedok Made in Galiza (2007), za ktorú mu Združenie galícijských vydavateľov udelilo Cenu Anxela Casala za najlepšiu knihu roka a ktorá sa teší veľkému záujmu čitateľov, o čom svedčí aj už šieste vydanie tejto knihy. Venuje sa v nej otázke života na pomedzí dvoch jazykov – galícijčiny a španielčiny – konkrétne zaujímavému javu v súčasnej galícijskej spoločnosti, ktorým sú tzv. neofalantes, teda Galícijčania, ktorí, ako i samotný autor, od mala až do dospelosti hovorili takmer výlučne po španielsky a po galícijsky sa naučili až takmer v dospelosti. Vysmieva sa z predsudkov (predovšetkým samotných Galíjcičanov) voči galícijskému jazyku, pričom naplno využíva sebairóniu a najmä svojrázny galícijský humor zvaný retranca. V troch ukážkach, ktoré prinášame, sa pozerá na otázku galícijskej národnej obrody striedavo poetickým (Žena, ktorá žila v budúcnosti) a humorným pohľadom (Galicijčina: Jak začít) a do tretice tému spracúva formou akejsi modernej bájky (Muž, ktorý čakal, kým mu povedia, čo má robiť).
Prvú ukážku možno čítať „len“ ako báseň, zároveň však ide o kritiku pomalej zmeny v myslení ľudí. Ďalšia predstavuje ironicko-humorný návod, ako sa naučiť hovoriť po galícijsky – a nenechať sa pritom odradiť predsudkami – a to iných ľudí i svojimi vlastnými, v skutočnosti určený samotným Galícijčanom. Keďže druhá poviedka je čiastočne napísaná po španielsky a čiastočne po galícijsky – použili sme češtinu na miestach, kde je v origináli použitá španielčina. Hoci z viacerých hľadísk majú obe kombinácie jazykov pomerne málo spoločné, rozhodujúcim kritériom pre výber češtiny bol fakt, že tak, ako v pôvodnej verzii, aj v preklade bolo potrebné použiť dva jazyky, ktoré sú čitateľovi dôverne známe, s ktorými tak povediac vyrastal. Tretia ukážka je vzhľadom na svoju formu na prvý pohľad určená skôr mladšiemu publiku, rovnako výrazne sa však dotýka spomenutej témy.
